校长演讲
贾宇
题目：成身成性 达至诗意的生活
亲爱的同学们：
上午好！每 当校园里紫薇花绽放的时候，我们都以苍穹为盖、大地为席，欢聚一起，在大秦岭的俯瞰、天平楼的凝视下，为圆满完成学业、即将开启新的人生征程的青年学子， 举行隆重的毕业典礼暨学位授予仪式。这样一种融合地理环境元素的特别场景，暗合了古代先贤“天人合一”“三才者，天地人”“为天地立心”的哲理智慧和价值 理念，传递的是我们立德树人、以文化人的认识自觉和实践追求，表达着学校对同学们展翅高飞、砥砺前行的美好祈愿和殷殷期盼。
今天的毕业典礼暨学位授予仪式属于你们——2016届的4984名学子。今天的盛况，相信你们会刻骨铭心、终身难忘。在你们成长蜕变、拥抱未来的重要时刻，请允许我代表全校两万名师生，代表天南海北西法大十万校友，向你们致以最美好的祝愿！
时光飞逝，岁月流转。几年前，你们从五湖四海来到这片沃土，在茁壮成长的同时，有幸经历了西法大历史上发展最快的时期，亲眼目睹了一件件振奋人心的大 事，共同见证了一个个令人鼓舞的时刻。从拿下国家“卓越法律人才教育培养计划”全部三个类型基地的实施资格，到获取法学博士学位授予权、获批西北地区第一 个法学博士后科研流动站；从全国“双千计划”现场会的召开，到打造反恐怖主义法治研究高地和专门人才培养基地；从全国28个省、市、自治区实现一本招生， 到国际交流的合作版图日益扩大；从校园校歌唱响、雅弦声飘，到各类学科竞赛、文体活动争奇斗艳。这些令人振奋的变化，使我们“得天下英才而教育之”的梦想 基石一步步筑牢夯实；使西法大人建设“法学特色鲜明、多学科协调发展的教学研究型高水平大学”的蓝图一步步变成现实。这些成绩的取得，离不开同学们的努 力。我代表学校向你们表示最衷心的感谢！
我也深知，学校还有许多不尽如人意的地方。比如说，让同学们年年酷暑“无处可乘凉”，“进寝室、桑拿房……汗湿裳、床板烫”，毕业前还在呼吁“装空调， 贾校长”。我代表学校真诚地向你们说声抱歉。我想给同学们说，有些事情应当做，但真不一定能马上做到。但请同学们放心，应当做的事情，最终一定能做到。也 请你们相信，把这个十万西法大人共同的家园建设好、发展好，是我们矢志不移的愿望和永不懈怠的追求。我也代表学校向今天的毕业班同学们，代表校友总会向明 天的校友们发出邀请，欢迎大家常回家看看，看看一年后、几年后、若干年后，母校都有哪些风物依旧、让你们暖心，又有哪些旧貌换了新颜、让你们开心。
别离将至，远行在即。几年里，给同学们讲过不少话了，从“严谨求实、文明公正”的校训，到“法治信仰、中国立场、国际视野、平民情怀”的育人理念，再到 “看人长处、帮人难处、记人好处”的座右铭。希望同学们别嫌行李沉重，把这些话都带着走，人生路上用得着。今天游子要远行，我照例还得代表学校再罗嗦几 句，希望同学们耐住性子。好在以后同学们不必再听老师罗嗦了。
2014届学生毕业典礼上，我致辞的主题是，“追求自爱自强幸福的生活”；2015届学生毕业典礼上，我致辞的主题是“知行知止，追求理性的生活”；今天，我给你们致辞的主题是，“成身成性，达至诗意的生活”。
“成身成性”，是由北宋时期关中大儒横渠先生张载提出的人生境界。张载讲“君子之道,成身成性以为功者也”，意思是说，人的一生，不只是自然生命的成长 过程，同时也是人生价值的开拓、追求和实现的过程。“成身”就是满足人的基本欲望，使人的身心得到完善；“成性”就是保持人之所以为人的道德本性，使人的 德性得到升华。我以为，张载先生所言极是，人生倘若要“不苟且”，就要“成身”并且“成性”，实现体面的生活、追求道德的生活、最终达至诗意的生活。
一、成身成性，实现体面的生活
这是“成身成性”所要求的第一个层次。成 身成性，先要保障身体健康。对于每一个人来说，生命是最珍贵的，最值得珍惜的。离开健康的身体，去说事业、金钱、爱情等，都是无源之水，无本之木。老子曾 这样发问：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”意思是，声誉和身体相比哪个对你更亲近？身体和财富相比哪个对你更重要？得到名利与丧失生命相比哪个 对你害处更大？老子的结论是：生命重于名利，没有生命，也就没有一切。遗憾的是，生活中有不少人只顾得无休止的追名逐利，或者是任不良嗜好损伤生命，以超 负荷工作来透支生命，而忽视了自己的健康，直至生命受到威胁的时候，才幡然醒悟，却为时已晚。
成身成性，要满足自己的正当需求、合理欲望。通过自己劳动，取得合法报酬，保障衣食无忧，达到体面的生活状态，不但无可厚非，还应受人尊敬。从来名与利 相随，“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”，这是人间常态，只要正确对待，把握得当，追的名、逐的利都是体面人生的基石，不必讳言。“一箪食,一 瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的颜回之趣，未必适合绝大多数人。追求精神富足、物质满足、生活幸福，不论对自身、他人还是社会而言，都有积极 意义和进步价值。孟子说，“有恒产者有恒心”。在某种意义上说，无财产则无自尊。自己能安身立命了，方能进而孝敬父母，回报社会。同学们已是成年人，应体 恤父母辛劳，尽早求得经济独立，不做啃老族。我知道，目前还有一些同学没找到心仪的工作。不要紧，可以先就业后择业。人生犹如马拉松，不在乎前几步快一 点、慢一点，只要态度端正，配速合理，久久为功，最终必有回报。当然，寻求名利，不是“唯”名利，要不慕虚名，不贪浮利；要取之有道，不能不择手段、蝇营 狗苟；物质方面要用之有度，崇尚简约，不奢靡浪费。
二、成身成性，追求道德的生活
人必须满足合理的欲望，但又不能贪欲、纵欲。如何把握欲望的分寸，这就要有超越物欲的更高层次的追求。成身成性的第二个层次就是彰显人的道德性和价值感，以德性统合身心，追求道德生活。
成身成性，要各守其分、各尽其职。荀子讲，“将以明分达治而保万世也”，意思是只有明确上下职分、等级和社会人伦关系，才能形成稳定的秩序。舍其尊卑贵 贱思想，所谓“明分”，就是要在人伦秩序上，父慈子孝，安老爱幼，兄良弟悌，朋谊友信，各守其分，各负其责，言行与角色相符，举止与仪轨相合。在单位里， 要各负其职，各尽其能，全身心投入于自己从事的工作，不苟且、不应付、不懈怠，精益求精，严谨求实，做所在领域的能工巧匠、行家里手。你们中的很大一部分 同学会走上法律工作岗位，不但要自己明分，还要用法律来为他人定分止争。西法大的毕业生，不管是学什么专业，也都要恪守法治信仰，守护公平正义，希望大家 把我们的校训和育人理念牢牢铭记，终身践行。
成身成性，要反求诸己、相互尊重。处理人与人之间的关系，首先要做到反求诸己。“行不得则反求诸己，躬自厚而薄责于人。”意思是行为得不到预期效果的时 候，都该反过来检查自己。多责备自己而少责备别人。不能怨天尤人，把错误全推别人、责任全在社会。要将心比心，推己及人，“己所不欲、勿施于人”。其次要 做到相互尊重。人人都渴望得到尊重，同时也需要互相尊重。尊重彼此的原则、保留独处的空间、恰到好处的关爱、润物无声的陪伴，是友谊的基本内涵。朋友不须 多，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这是鲁迅赠给瞿秋白之辞，意思是说只要有一个真朋友就可以了，在艰难困苦之中，心灵深处的纽带能牢固地连在 一起，患难相扶。结交朋友要按照孔子的益者三友——“友直，友谅，友多闻”的标准，去结交正直的朋友、诚信的朋友、知识广博的朋友。有朋友、闺蜜相伴，对 事业来说事半功倍，对人生来说，心灵不会孤寂。
成身成性，要奉献社会、报效国家。《墨子》中阐述了兼相爱的思想，并指出“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害”。英国哲学家边沁认为，人的 目的是追求大多数人的最大幸福。《礼记·大学》深刻指出，修身、齐家然后才可治国、平天下。同学们要追求道德的生活，就要在民族的繁荣、国家的富强、人类 的进步中追求事业的成功。实现中华民族伟大复兴从来没有像今天这么接近。人类历史已经进入信息化、全球化的时代，拥有美好未来的人类也面临着人与人、人与 自然的紧张。解决中国问题、解决人类问题，贡献聪明才智，是我们每一个人应当自觉承担的使命。同学们要有“达则兼济天下，穷则独善其身”的道德追求，时时 以严格的言行规范和崇高的理想境界砥砺自己，以国家、民族为念，以天下苍生为念，以悲天悯人的情怀，在民族的繁荣和国家的富强中确立自己的位置，在人民的 幸福和人类的进步中创造自己的事业。
三、成身成性，达至诗意的生活
有了体面的生活保障，有了因遵法守德而获得的自由，进而达到万物一体、民胞物与的诗意生活，是成身成性的最高境界，也是最高层次。
成身成性，就要遵从内心、自由潇洒。海德格尔认为，人生的本质是诗意的，人是诗意地栖居在大地上的。诗意的生活就是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适， 是“海上生明月，天涯共此时”的美妙，是“面朝大海，春暖花开”的憧憬，是“身在闹市、心在南山”的恬淡，是对生活充满热情而又不沉迷其中，能随时保持理 性清醒的思维，是无关悲喜、无关风月、能正视人生困境的情怀。达至诗意的生活，人就会放大格局、提升境界、开阔心胸，做到“大其心，容天下之物；虚其心， 受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”就能在“生也有涯”的人生中享受“乐也无涯”的幸福。
成身成性，就要敬畏自然、亲近自然。诗意的生活要有“天地与我并生，万物与我为一”的胸怀，有“民吾同胞，物吾与也”的信念。能够深深地震撼人们心灵的，除了我们心中崇高的道德准则，就是我们头顶上灿烂的星空。
我该结束我的致辞了。再见了，亲爱的同学们！
谢谢大家！
教师代表发言
李明，哲学与社会发展学院教授
题目:自主、包容、坚韧
亲爱的同学们：
早上好！
我非常荣幸能参加今天这个盛大、庄重而神圣的毕业典礼，更是万分有幸能在此代表西法大的全体教师，向同学们致贺。祝贺同学们终成“大人”！这里借用古语 的“大人”与你们满18岁时行成人礼的“成人”不同。“成人”更多地指向年龄这一自然因素，而大人则包含了人格、文化、教育、社会等多重意义。说大家已成 大人，是说在西法大经过了四年“大人之学”的教育、濡染，同学们已然成为能够顶天立地的人，也就是既能够独立自主，又对社会和民族勇于担当，还对人类命运 与前途关切忧患的人。在此意义上，今天的毕业典礼其实就是“成大人礼”。
过了今天，同学们终要背起行囊随梦想起飞。因此，今天的典礼似乎也成了母校给自己的学子们举办的“惜别礼”。人逢别离，总会牵肠挂肚。所以，我还想代表 西法大全体教师向同学们絮叨别情和嘱语。我的嘱语虽比不上让人落泪的“天使嘱语”，更不是让人先知先觉的神谕，但多少有点像家门前浸润了游子魂魄的春晖。
同学们，虽然你们已成大人，但在分飞四海、行迹九州之前，我还是想说三个希望。
我希望，你们在人生的道路上要自作主宰。
自作主宰就是要坚守本色。如果生命是一道风景，在生活的万花筒里，你的本色就是不变的筒芯；如果生命是一幅画，在社会的大染缸里，你的本色就是不褪的底色；如果生命是金，在时代的大熔炉里，你的本色就是不变的原子量。
自作主宰就是要淡泊明志。淡泊才能安定，安定才能明确方向。人生道路没有可以依赖的指南针，没有可以参考的地图，也没有维持秩序的交通警察，更没有保养 路面的养路工人。但在你遭遇了无论多重的迷雾，无论多大的风雨，无论多美的海市蜃楼，无论怎样的颠簸和曲折，却只有你，也只有你，是自己唯一的舵手，是自 己生命方向的唯一决定者。
自作主宰就是宁静存养。志，就是心的方向；本色，就是生命之理的底色。所以只有存心养性，才能明心见志；只有存心养性，才能焕发生命的本色；只有存心养 性，才能自觉人禽之分辩；只有存心养性，才能守护生命的底线；只有存心养性，才能支撑生命的尊严；也只有存心养性，才是鸿鹄腾飞的起点。
我希望你们待人要包容礼让。你们既然已成大人，就必然也必须投入社会，担当民族，报效国家，关切人类。而这一切只有通过与他人互相包容、团队协作才有可 能，就像完成一个拼图游戏。在这个团队拼图里，每个人都是不可或缺的拼块，无关乎大与小，无关乎素与艳、无关乎明与暗、无关乎中心与边缘，唯有彼此包容、 彼此镶嵌，才能组成精致的图案。西方自由主义的宽容原则，中国文化的和谐精神，都告诉我们，互相包容是人类最基本的生存智慧和发展原则。
我希望你们坚韧刚强。人生在世，如坠迷网；人活一世，荣辱相傍；风云变色，天地之常；幸与不幸，人生本相；达与不达，不由愿想。所以在人伦、人事和人生 的开展过程中，勇攀高峰，追求幸福，享受快乐，向往崇高，是人生必然；失足低谷，遭遇不幸，触摸痛苦，也是人生难免。只要我们有足够的智慧、足够的坚韧、 足够的清醒，我们依然是自己的主宰，我们依然是社会的主人，我们依然是民族的脊梁，我们依然是天地之心、百倮之长。
最后，别忘了，西北政法大学是你们精神的故乡，无论有多远，无论有多忙，同学们，你们都是母校和老师的念想。
